实用主义投资观:没有绝对的标准,只有批判性的思维

《投资的栅格理论》第6章讲的是投资和哲学的关系,哲学是一门古老的学科,并且每个人都有自己的哲学。在中学时候,记得老师给我们的定义是哲学是一门研究思维的学科,思维驱动行动,行为则影响我们的生活。

在这一章中,作者其实更着重介绍的是实用主义这个细分学科,其标题便是《哲学:投资的实用主义观点》。学习和接受哲学最重要的好处,就是“你会发现自己学会批判性思考了”。

来源: 逸柳投研笔记

一、“不管谁先说的,反正那些哲学原则如果没有通过我们的诠释重新阐述,没有通过我们自己经验和信念的过滤,对我们是不起作用的。”

这句话让我想起了前不久看到的一篇文章,说《道德经》里面都是些独断论,没有什么论述的东西,即便如此,难道我们自己不知道结合自己的经验和思考,给这些独断论增加一些自己的解释么?不管是不是“独断论”,没有经过自己的过滤和再加工,都难以对我们的生活起什么作用。

哲学是最简单也最困难的学科,最简单在于哲学所要解释的问题,是每个人日常都会面对的,并且每个人都有自己的思考和见解;而最困难在于哲学跟自然科学不同,它几乎完全没有标准答案。

如果一定要分出对错的话,那就是从事情的结果来评价,能够带来正确的实践,就是正确的哲学。否则,不管表述起来多么雄辩、被多少人认可,都没有什么实践意义。

二、哲学中首先有一个认知论,也就是回答这么几个问题“什么事物是可知的?”、“构成认知的要素是什么?”、“怎样才能被接受?”、“怎样才能称为已经理解?”

我们都知道投资是赚认知的钱,认知本身是首先需要思考的问题,我之前说过“投资世界需要的四种认知”,大概归纳的四种认知类型,现在看来仍然有一定启发,只是涉及到的是具体的认知内容。

对认知本身的认知,也是一种必要的思考。就像这段话中,如果试图去认知不可知的事物,必然会耗费很多时间精力,却没有什么收获。这里说的不可知性,当然是相对的,就比如两三千年前,去思考什么量子力学、雇佣关系,对实践基本没有任何帮助,还不如去研究什么铁器、青铜器之类的玩意。

三、科学研究的关键在于发现描述所观察现象的新方法

将理论理解为一种对现象的描述有一个很大的好处,就是能够让我们尽可能地避免执念。毕竟理论不是事物关联性或者规律本身。

“描述”的作用在于理解事物所表现出来的无序,并通过对无序的理解获得更有利的行动。

而在“无序”方面,需要知道的一点是内在的无序性远比外在的无序性更加重要,也更加困难。(期乐会官方微信公众号平台ID:qlhclub)

股票价格的运行体现着某种无序性,而其内部更体现着人类行为的无序性,人类互动的无序性,还有人类思维和情绪变化的无序性。如果能够通过某种描述,将这种无序性变成一定程度的有序性,超额收益自然而然就产生了。

四、威廉·詹姆斯实用主义:问上帝是否存在这样的问题纯属浪费时间

威廉·詹姆斯是实用主义的创始人之一,在他的《实用主义》一书中讨论了上帝是否存在这个问题,当然,他并不关心“上帝是否存在”,而是关心这个问题本身,也就是去思考“认为上帝存在,或者不存在,对我们行为的影响是否会有本质的区别”。

换在投资领域,比如思考“价值投资在A股是否有效”的问题,可能价值投资的支持者觉得有效,而反对者觉得无效,但是站在实用主义的角度,争论“价值投资是否有效”这种傻问题没有任何意义。

重要的是去思考:相信价值投资有效(或者无效),能不能让我们的投资成果出现显著的差异。如果认为价值投资有效,能够帮助到我们自己获得更满意的收益,那么就相信它有效。

五、比尔·米勒:“在股市上要比别人做得更好的唯一办法,是用与别人不同的方法诠释这些数据。为此,你必须有不同的信息来源和不一样的经验”

在股市上长期屹立不倒,就得寻求用不同于其他人的方式方法来描述市场,我们常常所说的“烧冷灶”、“逆向思维”,都是试图寻找不同的描述世界的方法。

这样问题又来了,怎么样才能形成不同的描述呢?比尔·米勒给的方案是不同的信息来源和不一样的经验。其中后者可能会比前者更重要一些,尤其是对于普通人而言,我们在市场上大多是依靠公开信息,信息渠道是基本相似的,当然,如果将对信息的解读也理解为“信息渠道”,那么确实也有很大的不同。(期乐会官方微信公众号平台ID:qlhclub)

不同的经验来自于不同的经历,就像最近我写的关于吕不韦奇货可居的文章“《资治通鉴》:奇货可居,奇在能抓住这几点”,吕不韦能发现其他人发现不了的机会,显然是跟他的长期从事套利生意的经历密切相关。

当然,对于“如何实现不同”也有其他的描述,哲学告诉我们最重要的一点就是让我们知道:没有一个标准是绝对的,没有任何人、任何事物、任何模型是永远正确的。这体现了一种批判性思维。

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